Doa Bacaan Tahiyat Simpulan Awal Lengkap Tasyahud Sebelum Salam

Semua hal yang berafiliasi dengan permasalahan penting dalam segi pelaksanaan amalan ibadah ialah sebauh keharusan yang senantiasa di ketahui dan di pahami oleh setiap individu umat islam, termasuk dari pembelajaran niscaya dari hafalnya terhadap bacaan doa tahiyat final dalam shalat yang salah satu di antaranya sudah menjadi cuilan rukun shalat baik untuk shalat fardu maupun yang sunat.

Selain bisa mengerjakan semua hal yang berafiliasi dengan tata cara pelaksanaan sholat, seseorang yang mau mnegerjakan sholat tersebut juga harus mengetahui semua hal-hal yang berafiliasi dengan nya bahkan menjadi pokok dari tata cara pelaksanaan sholat tersebut. Seperti dalam hal mengetahui dan menguasai secara pembacaan lapadz serta pemaknaan dari bacaan tahiyat final sesuai dengan sunnah.

Dan penting kiranya bagi setiap individu muslim untuk lebih mengetahui semua hal yang berafiliasi dengan sholat, baik dari pelaksanaan secara mendalam dari tata caranya menyerupai bacaan tahiyyat ataupun tasyahud final ini maupun yang berafiliasi dengan pelaksanaan di luar sholat menyerupai mengetahui dari jadwal sholat yang memang sangat menentukan terhadap pelaksanaan sholat itu sendiri di setiapp waktunya.

Dimana secara pemakanaan arti kata daripada doa tahiyat final ini ialah penghormatan, lantaran pada rangkaian bacaannya tersebut terdapat kalimah Attahiyyat dan seterusnya yang mengandung makna penghormatan para malaikat kepada Baginda Rasululloh S.A.W saat sedang melaksanakan perjalanan isro mi’raj. Ada juga yang dikenal denga istilah Tasyahud akhir, dikatakan demikian lantaran memang pada kalimah selanjutnya terdapat pula kalimah Asyhadu yang secara pengertiannya itu ialah kesaksian.

Baik yang memakai kalimah tahiyyat maupun tasyahud itu sama saja, yang paling penting ialah mengetahui letak dari dasar pembacaan lapadz-lapadz yang ada tahiyyat final itu sendiri sesuai dengan aturan dan ilmunya. Sebab kalau tidak sesuai dengan proposal dkaidah ilmunya tersebut, maka hukumnya itu tidak syah, itu artinya kalau tahiyyat akibatnya tidak sah maka secara otomatis sholatnya juga tidak syah.

Untuk itu penting sekali pada pelaksanaan tahiyyat final ataupun tasyahud final tersebut menguasai secara praktek dari segi bacaan dan penempatan posisi duduknya supaya sesuai dengan makan yang tersirat pada sholat yang telah di contohkan oleh baginda Rasululloh S.A.W. Sebab pada pelaksanaannya itu terdapat juga bacaan-bacaan yang termasuk pada rukun sholat menyerupai membaca sholawat ibrohimiyyah, membaca salam pertama begitu juga dengan tahiyyat final itu sendiri.

Ada juga hal yang penting untuk diketahui secara pemaknaan dari pelaksanaan tahiyyat final itu menyerupai dari adanya pengangkatan jari telumjuk, meskipun itu pangkatnya tidak wajib. Dimana itu dinamakan musabbihah lantaran dia ialah jemari yang digunakan untuk memperlihatkan instruksi pada tauhid dan penyucian Allah dari segala kesyirikan, dan dalam tasyahhud (tahiiyat) jari yang digunakan hanya jari penunjuk lantaran pertautannya dengan hati dalam arti didalamnya terdapat otot yang bertautan dengan hati, dengan demikian dibutuhkan sanggup berakibat khusyu’nya seseorang dalam shalat.

Walhasil tata cara pengerjaan tahiyyat final ataupun tasyahud final ini memang sangatlah penting sekali alasannya ialah termasuk pada salah satu ruku sholat termasuk bacaan-bacaan didalamnya. Sehingga bisa dilaksanakan sesuai dengan proposal dan kaidah ilmu serta anutan sunnah yang shahih, sebagaimana yang telah dijelaskan dengan detail dalam kitab-kitab Fiqih.

Bacaan Tahiyyat Akhir

اَلتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ ِللهِ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ اَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِاللهِ الصَّالِحِيْنَ، أَشْهَدُ اَنْ لآ إِلَهَ إِلاَّاللهُ وَاَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهُ، اَللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَرَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا اِبْرَاهِيْمَ فِى الْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ

Latin : “ATTAHIYYAATUL MUBAAROKAATUSH SHOLAWAATUT TOYYIBAATULILLAAH ASSALAAMU’ALAIKA AYYUHAN NABIYYU WAROHMATULLOOHI WABAROKAATUHU ASSALAAMU’ALAINAA WA ‘ALAA ‘IBAADIL-LAAHISH-SHOOLIHIINA. ASYHADU ANLAA ILAAHA IL-LALLOOH WA ASYHADU ANNA MUHAMMADAR ROSUULULLAAH. ALLOOHUMMA SHOLLI ‘ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN WA ‘ALAA AALI SAYYIDINAA MUHAMMADIN. KAMAA SHOL-LAITA ‘ALAA SAYYIDINAA IBROOHIIMA WA ‘ALAA AALI SAYYIDINAA IBROOHIIMA WABAARIK ‘ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN WA ‘ALAA AALI SAYYIDINAA MUHAMMADIN KAMAA BAAROKTA ‘ALAA SAYYIDINAA IBROOHIIMA WA ‘ALAA AALI SAYYIDINAA IBROOHIIMA FIL ‘AALAMIINA INNAKA HAMIIDUN MAJIIDUN”

Artinya : “Segala penghormatan yang berkat solat yang baik ialah untuk Allah. Sejahtera atas engkau wahai Nabi dan rahmat Allah serta keberkatannya. Sejahtera ke atas kami dan atas hamba-hamba Allah yang soleh. Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan melainkan Allah dan saya bersaksi sesungguhnya Muhammad itu ialah pesuruh Allah. Ya Tuhan kami, selawatkanlah ke atas Nabi Muhammad dan ke atas keluarganya. Sebagaimana Engkau selawatkan ke atas Ibrahim dan atas keluarga Ibrahim. Berkatilah ke atas Muhammad dan atas keluarganya sebagaimana Engkau berkati ke atas Ibrahim dan atas keluarga Ibrahim di dalam alam ini. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Agung.

Bacaan Tahiyyat Awwal

اَلتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ ِللهِ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ اَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِاللهِ الصَّالِحِيْنَ، أَشْهَدُ اَنْ لآ إِلَهَ إِلاَّاللهُ وَاَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهُ، اَللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ

Latin : “ATTAHIYYAATUL MUBAAROKAATUSH SHOLAWAATUT TOYYIBAATULILLAAH ASSALAAMU’ALAIKA AYYUHAN NABIYYU WAROHMATULLOOHI WABAROKAATUHU ASSALAAMU’ALAINAA WA ‘ALAA ‘IBAADIL-LAAHISH-SHOOLIHIINA. ASYHADU ANLAA ILAAHA IL-LALLOOH WA ASYHADU ANNA MUHAMMADAR ROSUULULLAAH. ALLOOHUMMA SHOLLI ‘ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN WA ‘ALAA AALI SAYYIDINAA MUHAMMADIN.

Artinya : “Segala penghormatan yang berkat solat yang baik ialah untuk Allah. Sejahtera atas engkau wahai Nabi dan rahmat Allah serta keberkatannya. Sejahtera ke atas kami dan atas hamba-hamba Allah yang soleh. Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan melainkan Allah dan saya bersaksi sesungguhnya Muhammad itu ialah pesuruh Allah. Ya Tuhan kami, selawatkanlah ke atas Nabi Muhammad dan ke atas keluarganya.

Cara Duduk Tasyahud Awal

Pada tasyahud awal, duduknya ialah secara Iftirasy, yaitu: duduk dengan melipat kaki kiri, meletakkan pantat di atas kaki kiri, menegakkan telapak kaki kanan serta menghadapkan jari-jari kaki kanan ke arah kiblat. Cara duduk menyerupai ini dilakukan oleh Imam Syafi’i dan Imam Abu Hanifah.

“Beliau menjelaskan bahwa bila duduk dalam tasyahud awal, hendaklah dilakukan dengan thuma’ninah dan membentangkan paha kiri, kemudian bertasyahud.” (HR. Abu Dawud dan Baihaqi dengan sanad jayyid)

Dari Abi Humaid As-Sa’idiy, dia berkata: “Maka apabila Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam duduk di raka’at kedua (tasyahud awal) dia duduk di atas kaki kirinya dan menegakkan kaki kanannya. Dan apabila duduk di raka’at yang terakhir (tasyahud akhir), dia memajukan kaki kirinya dan menegakkan kaki (kaki kanan) dan duduk di atas daerah duduknya.” (HR. Bukhari dan Abu Dawud)

Cara Duduk Tasyahud Akhir

Pada tasyahud akhir, duduknya ialah secara tawaruk, yaitu: duduk dengan menghamparkan kaki kiri ke samping kanan, mendudukkan pantat di atas lantai, menegakkan kaki kanan serta menghadapkan jari-jari kaki kanan ke arah kiblat. Cara duduk menyerupai ini dilakukan oleh Imam Syafi’i.

Dari Abdullah bin Zubair radhiyallahu anhu, dia berkata: “Dulu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam saat duduk dalam shalatnya, meletakkan kaki kirinya di antara paha dan betisnya, dan meluruskan posisi kaki kanannya sempurna di atas paha kanannya sambil mengangkat jari telunjuknya.” (HR. Muslim)

“Di dalam tasyahud akhir, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melakukannya dengan duduk tawaruk.” (HR. Bukhari)

Berdo’a Sebelum Salam

Adanya do’a sebelum salam didasarkan pada hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang menyuruh orang yang shalat untuk berdo’a sesudah membaca tasyahud: “Setelah membaca do’a ta’awudz, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan kepada orang-orang yang shalat untuk menentukan do’a-do’a yang dikehendakinya sebelum mengucapkan salam.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Dari Ibnu Mas’ud tatkala Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengajarinya tasyahud, dia bersabda:

“Kemudian hendaklah seseorang itu menentukan do’a yang paling disenanginya, dan berdo’a [dalam suatu lafal: kemudian hendaklah ia menentukan dari permohonan yang ia kehendaki]” (Muttafaq ‘alaih)

Doa bacaan tahiyat final awal lengkap tasyahud sebelum salam ini ialah amalan yang wajib diketahui oleh setiap muslim dalam sholat sekaligus menjadi intisari dari pengetahuan dasar dari doa tahiyat itu sendiri sesuai dengan pemaknaannya.

Bagikan Artikel ini